Mark Tvenin yaradıcılığının təhlili göstərir ki, onun əsas qəhrəmanları həmişə yaşadıqları mühitin yanlış mənəviyyatına qarşı çıxıblar.
Mark Tven bir dəfə qeyd etmişdi ki, çoxluğun tərəfində olduğunu gördüyün an dayanmaq və ciddi şəkildə düşünmək üçün güclü səbəb yaranır. Bu fikir sadəcə mübahisə etmək cəhdi deyildi, daha çox, onun çox vaxt təhlükəli dərəcədə özündən əmin gördüyü kütlə davranışını analiz etmək üçün dəqiq bir alət idi.
Tven sübut etməyə çalışmırdı ki, çoxluq həmişə yanılır. Onu narahat edən başqa məsələ idi: ətrafda hamı eyni fikirdə olanda, insanlar öz baxışlarını tənqidi şəkildə yoxlamağı dayandırırlar. Sosial rahatlıq elə bir nöqtəyə çevrilir ki, orada canlı düşüncə donub qalır.
Yazıçının əsas çağırışı dayanmaq zərurəti ilə bağlıdır. O, dərhal əks mövqeyə keçməyi tələb etmirdi, amma kütləvi həmrəyliyi rahat razılıq üçün əsas yox, faktları diqqətlə yoxlamaq üçün siqnal kimi qəbul etməyi təklif edirdi.
Adətən biz hansısa ideyanın geniş dəstək qazanmasını onun doğruluğunun güclü sübutu kimi qəbul edirik. Yazıçı isə əksini deyirdi: əgər bir fikri hamı bölüşürsə, ona mikroskop altında baxmaq lazımdır. Çünki bu cür fikirlər çox vaxt sadə təqlid nəticəsində formalaşır.
Ümumi baxışların populyarlıq qazanmasının səbəbi sadədir — fərqli düşünmək baha başa gəlir. Bu, sosial gərginlik yaradır və insanı qrupdan təcrid olunmaq riski ilə üz-üzə qoyur. Öz mövqeyini qorumağa güc sərf etməkdənsə, axına qoşulmaq daha asandır.
Gündəlik xırda məsələlərdə çoxluq sağlam məntiqə söykənərək haqlı ola bilər. Amma məhz bu rahatlıq zonalarında tənbəl düşüncə üçün ən əlverişli sığınacaq yaranır. Seçimimizi əsaslandırmaq məcburiyyəti hiss etməyəndə, yanlış inancların əsirinə çevrilmək riskimiz artır.
Tven öz dövrünün Amerika cəmiyyətinin köləliyi dəstəklədiyini, işğalçı müharibələri bəyəndiyini şəxsən görmüşdü. O, çox yaxşı anlayırdı ki, əgər kütlə rahat ikiüzlülüyə görə hörmət və nüfuz qazanırsa, nələrə inana bilər.
Satirikin bütün yaradıcılığı sürü düşüncəsinə qarşı uzanan bir etiraz idi. O, elə bir dünyanı təsvir edirdi ki, orada çoxluğun mənəvi meyarları dəhşətli görünürdü, həqiqətə gedən yol isə ictimai təzyiqə baxmayaraq, çox vaxt təkbaşına açılmalı olurdu.
Yazıçı vurğulayırdı ki, əsl bəla bilmədiyimiz şeylərdən gəlmir. Daha təhlükəlisi odur ki, biz bəzən nəyəsə tam əmin oluruq, halbuki o fikir əslində zamanın sınağından çıxmamış dərin yanlışlıqdan başqa bir şey deyil.
Bu tələyə düşməmək üçün ümumi razılığı özünütəhlil üçün siqnala çevirmək lazımdır. Vaxtında özündən soruşmalısan: mən həqiqətən bu fikri bölüşürəm, yoxsa sadəcə ən ucuz və təhlükəsiz yolu seçirəm?
Əsas məsələ, həqiqətən qazanılmış yekdilliyi, sadəcə uzun müddətdir heç kimin mübahisə etmədiyi vərdişə çevrilmiş fikirdən ayıra bilməkdir. Əgər nəyəsə etiraz etmək sosial baxımdan təhlükəli görünürsə, bu, həmin mövqeyi maksimum diqqətlə öyrənmək lazım olduğunun ilk işarəsidir.
